15 и избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе.

16 Не от ангел бо когда приемлет, но от семене авраамова приемлет:

17 отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очестити грехи людския.

18 В немже бо пострада, сам искушен быв, может и искушаемым помощи.

Глава 3

1 Темже, братие святая, звания небеснаго причастницы, разумейте посланника и святителя исповедания нашего Иисуса Христа,

2 верна суща сотворшему его, якоже и моисей во всем дому его.

3 Множайшей бо славе сей паче моисеа сподобися, елико множайшую честь имать паче дому сотворивый его:

4 всяк бо дом созидается от некоего: а сотворивый всяческая Бог.

5 И моисей убо верен бе во всем дому его, якоже слуга, во свидетелство глаголатися имевшым:

6 Христос же якоже Сын в дому своем: егоже дом мы есмы, аще дерзновение и похвалу упования даже до конца известно удержим.

7 Темже, якоже глаголет дух святый, днесь, аще глас его услышите,

8 не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании, во дни искушения в пустыни,

9 идеже искусиша мя отцы ваши, искусиша мя и видеша дела моя четыредесять лет.

10 Cего ради негодовах рода того и рех: присно заблуждают сердцем, тии же не познаша путий моих:

11 яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой.

12 Блюдите, братие, да не когда будет в некоем от вас сердце лукаво, (исполнено) неверия, во еже отступити от Бога жива.

13 Но утешайте себе на всяк день дондеже днесь нарицается, да не ожесточится некто от вас лестию греховною:

14 причастницы бо быхом Христу, аще точию начаток состава даже до конца известен удержим:

15 внегда глаголет: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании.

16 Нецыи бо слышавше прогневаша, но не вси изшедшии из египта с моисеом.

17 Коих же негодова четыредесять лет? Не согрешивших ли, ихже кости падоша в пустыни?

18 Которым же клялся не внити в покоище его? Яве, яко противльшымся.

19 И видим, яко не возмогоша внити за неверствие.

Глава 4

1 Да убоимся убо, да не когда оставлену обетованию внити в покой его, явится кто от вас лишився.

2 Ибо нам благовествовано есть, якоже и онем: но не пользова онех слово слуха, не растворенное верою слышавших.

3 Входим бо в покой веровавшии, якоже рече: яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой: аще и делом от сложения мира бывшым.

4 Рече бо негде о седмем сице: и почи Бог в день седмый от всех дел своих.

5 И в сем паки: аще внидут в покой мой.

6 Понеже убо лишени нецыи внити в него, и имже прежде благовествовано бе, не внидоша за непослушание:

7 паки некий уставляет день, днесь, в давиде глаголя, по толицех летех, якоже прежде глаголася: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших.

8 Аще бо бы онех Иисус упокоил, не бы о инем дни глаголал по сих.

9 ~бо оставлено есть (и еще) субботство людем Божиим:

10 вшедый бо в покой его, и той почи от дел своих, якоже от своих Бог.

11 Потщимся убо внити во оный покой, да не кто в ту же притчу противления впадет.

12 Живо бо слово Божие и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судително помышлением и мыслем сердечным.

13 И несть тварь неявлена пред ним, вся же нага и объявлена пред очима его, к немуже нам слово.

14 Имуще убо архиереа велика, прошедшаго небеса, Иисуса Сына Божия, да держимся исповедания.

15 Не имамы бо архиереа не могуща спострадати немощем нашым, но искушена по всяческим по подобию, разве греха.

16 Да приступаем убо с дерзновением к престолу благодати, да приимем милость и благодать обрящем во благовременну помощь.

Глава 5

1 Всяк бо первосвященник, от человек приемлемь, за человеки поставляется на службы яже к Богу, да приносит дары же и жертвы о гресех,

2 спострадати могий невежствующым и заблуждающым, понеже и той немощию обложен есть:

3 и сего ради должен есть якоже о людех, такожде и о себе приносити за грехи.

4 И никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже и аарон.

5 Тако и Христос не себе прослави быти первосвященника, но глаголавый к нему: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя:

6 якоже и инде глаголет: ты еси священник во век по чину мелхиседекову.

7 Иже во днех Плоти своея моления же и молитвы к могущему спасти его от смерти с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства,

8 аще и Сын бяше, обаче навыче от сих, яже пострада, послушанию,

9 и совершився бысть всем послушающым его виновен спасения вечнаго,

10 наречен от Бога первосвященник по чину мелхиседекову.

11 О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи.

12 Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи.

13 Всяк бо причащаяйся млека неискусен слова правды, младенец бо есть:

14 совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла.

Глава 6

1 Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,

2 крещений учения, возложения же рук, воскресения же мертвых и суда вечнаго.

3 И сие сотворим, аще Бог повелит.

4 Невозможно бо просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших духа святаго,

5 и добраго вкусивших Божия глаголгола и силы грядущаго века,

6 и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе и обличающих.

7 Земля бо пившая сходящий на ню множицею дождь и раждающая былия добрая оным, имиже и делаема бывает, приемлет благословение от Бога:

8 а износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение.

9 Надеемся же о вас, возлюбленнии, лучших и придержащихся спасения, аще и тако глаголем.

10 Не обидлив бо Бог, забыти дела вашего и труда любве, юже показасте во имя его, послуживше святым и служаще.

11 Желаем же, да кийждо вас являет тожде тщание ко извещению упования даже до конца,

12 да не лениви будете, но подражателе наследствующих обетования верою и долготерпением.

13 Аврааму бо обетовая Бог, понеже ни единем имяше болшим клятися, клятся собою,

14 глаголя: воистинну благословя благословлю тя и умножая умножу тя.

15 И тако долготерпев, получи обетование.

16 Человецы бо болшим кленутся, и всякому их прекословию кончина во извещение клятва (есть).

17 В немже лишше хотя Бог показати наследником обетования непреложное совета своего, ходатайствова клятвою:

18 да двема вещьми непреложными, в нихже невозможно солгати Богу, крепкое утешение имамы прибегшии ятися за предлежащее упование,

19 еже аки котву имамы души, тверду же и известну, и входящую во внутреннейшее завесы,

20 идеже предтеча о нас вниде Иисус, по чину мелхиседекову первосвященник быв во веки.

Глава 7

1 Сей бо мелхиседек, Царь салимский, священник Бога вышняго, иже срете авраама возвращшася от сеча царей и благослови его,

2 емуже и десятину от всех отдели авраам, первее убо сказуется Царь правды, потом же Царь салимский, еже есть, Царь мира,

3 без отца, без матере, без причта рода, ни начала днем, ни животу конца имея, уподоблен же Сыну Божию, пребывает священник выну.

4 Видите же, елик сей, емуже и десятину дал есть авраам патриарх от избранных.

5 И приемлющии убо священство от сынов левиин заповедь имут одесятствовати люди по закону, сиречь, братию свою, аще и от чресл авраамовых изшедшую: